《三国志·吴书·周瑜传》记载，“是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”
　　此后，周瑜“道于马丘病卒，时年三十六”，从他正式归于孙氏到身亡，恰好十二年，一个地支轮回。
　　自古名将如美人，不许人间见白头。不管周瑜的猝死对三国形势造成了什么影响，但在其后的诗词中，江东周郎英姿勃发、青年才俊形象从此深入人心，寄托了无数佳话、无数倾慕以及无数怅恨。

　　“周郎佳少年，定堪在一战。勉哉志士心，分阴疾如电。”
　　这是宋李吕的《和邑宰张元若酹月亭诗四首》之一，其中提到的“定堪在一战”，应指赤壁之战。
　　其实赤壁之战时，周瑜早已非少年，但诗人以“佳少年”应其后“志士心”，分外意气飞扬隐有刀剑相交铿将意。令人不由想起李青莲《侠客行》少年游侠之遗风，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行……”

　　唐刘长卿的《送崔使君赴寿州》则有诗云：“仲华遇主年犹少，公瑾论功位已酬。”
　　“仲华遇主”出自《后汉书·酷史列传》，“樊晔字仲华，南阳新野人也。与光武少游旧。建武初，征为侍御史，迁河东都尉，引见云台。”
　　这里将樊晔与公瑾并列，一则均有君臣少年相交一段情义，再则以周瑜之功临别之际勉励友人“分国忧”，不可单论情义忘记建功立业。

　　唐王维《同崔傅答贤弟》中有名句“夜火人归富春郭。秋风鹤唳石头城。”本联后句为“周郎陆弟为俦侣，对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。”
　　以“郎”字称周瑜以“弟”字论陆逊，俱为年少意，对舞前溪则是以诗人想象力，具向化的风流倜傥允文允武，曲几留书王羲之，草堂赌棋谢安，俱为一时才俊。

　　“对舞前溪歌白纻”还曾成为别人诗中的典故，宋晃说之《谢周同年通叟诗卷》，“周郎既老曲不顾，自作吴音歌白苎。二三名胜能知音，伧翁得之嗟已暮。”“苎”通“纻”，“白苎”，白色的麻布衣衫。
　　以周郎顾曲的典衬已之“伧翁”，即有知音难得之叹，又有自嘲中的无奈苦涩。

　　恰如苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，……，多情应笑我，早生华发”。诗词中论及周郎少年时，常会倾慕与怅恨相交织。
　　倘若一般凡夫俗子，便再“不许人间见白头”，怕不能引起人什么太多感叹，但是“英雄”、“美人”之流，就令人得不倾慕遥想，而能有此思的，大多熟读史书，为才学之士，这类人物多数不愿碌碌一生。
　　如果抑郁不得志，与“少年得意”的周郎相比，则会分外触景生景，以“抑武崇文”的宋朝留下此类诗词最多。

　　宋邓肃有《泛舟示子》，“停杯不须饮，且饮空中香。平生四海心，老大愧周郎。”与周郎相比，何其惭愧。不过这首诗的结句雄奇豪迈，“北斗挹酒浆，天孙织衣裳。乘兴拏舟去，一笑上银潢。”
　　不枉了四海心之说。
　　同代的孙应时则无此洒脱，他在《和答张衡仲》中写道“志略周公瑾，才名陆敬舆。可怜空老大，不敢问何如。”
　　周公瑾的志略，与唐代名臣陆敬舆的才气，也许一生都无法企及了吧。

　　与他二人相比，宋韩元吉虽也老大功名未成，但别有一番从容姿态，《读周瑜传》诗云，“年来三十过平头，笑却周郎却自羞。但得小乔歌一曲，未须辛苦向荆州。”
　　“羞”字用得很佻达，即惭愧三十平头又心有别属，在诗人眼中，周郎最值得羡慕的，不是什么功名年少，而是佳人相伴。

　　以小乔典喻周郎年少的，不只韩元吉，还有仇远，《眼儿媚》，“霓裳步冷，琼箫声断，旧梦关心。小乔不恋周郎老，翠被折秋痕。那堪门外，黄花红叶，细雨更深。 ”
　　这首诗很可能是词人失恋后所填，旧梦不再的原因则是“红颜”已老，纵是英姿焕发如周郎，若老来垂暮，说不定也会失却佳人芳心。

　　仇远另有阙《声声慢》中亦有周郎，“只怕吴霜侵鬓，叹春深铜雀，空老周郎。弱絮沾泥，如今梦冷平康。翻思旧游踪迹，认断云、低度横塘。离恨满，甚月明、偏照小窗。 ”
　　也与功名无关，仍是昔日旧情，从“春深铜雀”语观，他所恋慕的这位女郎，怕早已为他人妇。而曾在翩翩少年际与之相遇的“周郎”，只能吴霜侵鬓空自老去。
　　想来当是一段风流旧韵，才以周郎自喻。

　　诗中提及周郎年少功名的，还有位大名鼎鼎人物，清曾国藩的《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》之一律诗。起始四句到后四句的前联都颇有气势，尾联却难评论。
　　“沧海横流泽有鸡，微生偶出一当熊。千艘梭织怒涛上，万幕笳吹明月中。屠罢长鲸波尚赤，战归骄马汗犹红。谁知春晚周郎老，更与东皇乞好风。”
　　按情理推断应当是湘军于水战中破太平天国军，还未败于石达开，公元1854年前后所做。
　　其时曾国藩尚未身历水战惨败，因此在诗中，即有沧海横流舍我其谁的壮志，又有“周郎已老”的慨叹，期望能不负光阴更加建功立业。但尾联的结句，结在要与东皇“乞”好风，则豪气顿消，刻意表白对清室之忠，以许是想免清庭猜忌吧。

　　苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》出后，提及周郎年少功名时，也有词家直接引用，在这些词中，苏子周郎，化入句中成为混然一体的典故。
　　苏茂一的《琐窗寒》，尾句为，“最堪怜、白发周郎，为江山自赏。”前阙里还有句，“到如今梦里，秋风鸿阵，晚波渔唱。惆怅。”
　　赵以夫则有《汉宫春》，尾句为，“应自笑，周郎少日，风流羽扇纶巾。”同样，在前句里有“投老归来”、“寒窗冷淡”等语，虽则“自笑”，仍难消伤怀意。
　　南宋词家刘克庄则做诗《跋方寔孙长短句》，“欲歌郢客声难和，才误周郎首已回。可惜禁中无应制，等闲老却谪仙才。”
　　从诗的全意，以及刘克庄对苏轼的推崇看，这里的谪仙指苏轼而非李白。

　　如《赤壁之变》文中所述，将年少周郎意象演绎得最悲壮的，为关汉卿的《单刀会》。
　　[驻马听]“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭。可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏊兵的江水油然热，好教我情惨切！（云）这也不是江水（唱）二十年流不尽的英雄血！”
　　以戏台下听者言，似在咏史，以曲中关羽言，又似涛涛江水中在追忆一段英雄往事。
　　从这里我们还可以看出一个很有趣的迹象，依关羽论，与周瑜为同辈人，而他很自然以近乎长者身份唱出“年少周郎何处也？”听者也很自然接受了。

　　不得不提及与周瑜并称瑜亮的蜀相孔明，自宋话本《三分事略》到元曲再到元未明初《三国演义》，以及由演义衍生的各本戏折，周瑜在舞台上被定格为英俊小生，小他许多的孔明则不论何时出场，总是手抚长须表现得极为老成。
　　戏剧中赤壁之战瑜亮二人同时登场时，史实中的年龄差距被完全颠倒过来，以致通晓演义的看客心中，周瑜比诸葛亮年长变成了“令人惊讶的史实”。
　　在时间的漫漫长河中，周瑜的形象之所以演变至此，青年以至少年的英姿焕然、风流倜气质之所以深入人心，除了“不许人间见白头”，他在还没有变老之前就已死去，将时间定格于生如夏花之际，还另有原因。
　　这个原因，在诗词中也略有反映。

　　《三国志·吴书·周瑜传》直接记录周瑜所言的，只有三次。
　　第一次，曹操南下将兵，东吴群臣惊恐，周瑜力排众议劝谏孙权，“瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东……”，慷慨陈词促使孙权决意抗曹。
　　第二次在周瑜任南郡太守屯据江陵，刘备领荆州牧后，周瑜上疏：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……”意图钳制刘备。
　　最后一次，周瑜当面向孙权谏言，提出取西蜀、结马超的战略构划，在得到允可拟付诸实施时，中道亡于巴丘。

　　且不论三次进言的战略意义与得失，单论他所显示的周瑜个性，有强烈的进取意识，以及立足江东志在天下的野望。这些特质，即无愧于公瑾雄烈、胆略兼人、言议英发的评语，也予人以雄心勃勃饮马长江的英姿勃发意象。
　　“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?”
　　这种凌云特质英姿意象，通常会被归入属于“少年”、“青年”的范畴。
　　个性演绎出气质，再以外在的年龄将其具体化可视化。这是“年少周郎”固定于人们脑海中的原因之一。

　　苏轼在《送欧阳推官赴华州监酒》写道，“知音如周郎，议论亦英发。”因为周郎的言议英发引为知音。
　　王安石则有《到舒州次韵答平甫》，“行问墙夫多不记，坐论公瑾少能谈。”
　　宋自逊的《贺新郎》有句，“周郎英发人间少。”

　　周瑜英姿焕然的青年形象，在演义与民间强化更甚。
　　被称为国剧的京剧，小生行中能自己组班持头牌的，迄今为止，只有叶盛兰一人。他在1945年成立育化社，开创京剧以小生挑大梁的先例。代表作就是《周瑜》、《罗成》等。

　　不过，周瑜的“少年周郎”形象，带给他的并非仅有诗词中的倾慕，甚至可说弊多于利。
　　随着盛世大唐的衰落，整个汉民族的气质渐趋转变，由雄心勃勃扩张兼并，转而为以守代攻抑武崇文，再至靖康之变，南宋程朱理学渐渐兴起，这种气质的转变，或者叫审美观的转变更为明显。
　　相比多属于少年、青年的进取激扬，人们更欣赏一种老成持重、谦和内敛的价值观。在为人处事上，言议英发也不再是优点，而更多要求圆润通达。

　　从周瑜雄烈风流兼具的个性特征演化出的少年气质，很多时候，也成了被批驳的对象。少年多气盛、少年多浮燥、少年多争强好胜轻率盲动等等，这些咸认为特属少年的劣质性格，在民间演义与故事里，想当然地与周瑜联系起来。
　　二者互为因果，愈演愈烈，周瑜的小生形象，渐成定论。
　　而与他有瑜亮之称的诸葛亮，则按相同的态势向另一个极端发展， 以致于戏台上刘备三顾茅庐时，此时还很年青的蜀相也已手抚长须。

　　除上述因素外，周瑜的年少英姿很可能还与东吴总体形象相关。魏、蜀、吴三国，开国之初，以江东孙氏青年才俊备出。除周瑜外，孙策、孙权兄弟，江东两代主人俱年少成名。
　　孙策也被称为孙郎。他十七岁丧父，开始创功建业，死时只有二十六岁。曹操称之为“猘儿”，袁术则曾说，“使有子如孙郎，夫复何恨！”

　　孙权继承父兄基业时只有十九岁，曹操与袁术有相同的感慨。
　　辛弃疾曾引其评语做《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”
　　刘克庄另有《沁园春·送孙季蕃吊方漕西归》，“畴昔奇君，紫髯铁面，生子当如孙仲谋。争知道，向中年犹未，建节封侯。”
　　与前诵周瑜诗词一般，以孙权的年少英主惆怅自己的中年不遇。

　　倘若把历史比作人生，天真好奇朝气蓬勃的初民时代是人的婴儿时期，旷放野望的汉晋是人的少年，才华横溢恃才傲物的盛唐是青年，繁华中企盼平实安稳的宋朝是中年。
　　此后，他更为成熟练达也渐渐走向衰朽、渐渐力不从心，直至暮色降临，日落紫禁城。
　　处于承启汉晋时代的是三国，群雄争战风云动荡，孙氏兄弟的对手们，几乎都可称为叔伯辈。而孙策与孙权当政初期，东吴也是一派锐意进取、朝气蓬勃景象，因此“少年江东”之说极为契和。

　　曾经年少的中华，曾经年少的人们，以及曾经生如夏花、死如秋叶永远“少年”的他们。
　　东吴君臣出现在诗词中最多的是周瑜，他也是唐诗宋词中出现最多的古人之一，他所代指的各类审美意象，其“年少的周郎”，除了周瑜自己的人生经历、性格、个性、气质予人的强烈印象，也许还隐约有着整个少年江东的影子。
　　以王维的《少年行》为本篇结语，“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”

　　谢明湄2006.1.24——1.25

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